استاد سید علی اصغر موسوی : شعر دینی باید پاسدار نصوص ولایی و عقلانیت متعالی باشد
گفتگوی ایکنا با استاد سید علی اصغر موسوی به بهانه انتشار ۴ جلد کتاب شعر
شعر دینی باید پاسدار نصوص ولایی و عقلانیت متعالی باشد
یک شاعر با تأکید بر اینکه شعر دینی باید پاسدار نصوص ولایی و عقلانیت متعالی باشد، گفت: بسیاری از اشعار مذهبی امروز به جای انتقال معرفت ناب، دچار تصویرسازیهای ذهنی بیپایه، تحریف تاریخ و تخیلزدگی شدهاند.

شعر آیینی، یکی از ستونهای استوار ادبیات شیعی و دینی است که در طول قرون، بهویژه در بستر فرهنگ ایرانی، بستری مؤثر برای تبیین عقلانیترین مفاهیم ولایی و الهی فراهم آورده است. این گونه ادبی، تنها به بیان احساسات مذهبی اکتفا نکرده، بلکه راهی برای تعمیق معرفت دینی، انتقال آموزههای ناب تشیع و حفظ هویت تاریخی و الهی شیعیان در برابر جریانهای التقاطی و تحریفگر بوده است.
در این میان، سید علیاصغر موسوی، از جمله چهرههای شاخص این حوزه به شمار میرود. وی شاعر، نویسنده، پژوهشگر ادبیات دینی و نظریهپرداز مکتب شعر امامیه، در حال چاپ چهار کتاب جدید عاشورایی هستند. موسوی متولد ۱۳۴۵ در روستای چهارحد خرقان ساوه و ساکن قم است. فعالیتهای ادبی خود را از سال ۱۳۶۴ با سرودن شعر آغاز کرد و از سال ۱۳۸۱ به بعد، علاوه بر شعر، به تولید آثار پژوهشی و نظری در حوزه ادب، هنر و رسانه پرداخته و دستاوردهای متنوعی در قالب کتاب، مقاله و یادداشت ارائه کرده است. آثار وی همواره تلاشی برای احیای شعر ناب شیعی و مقابله با جریانهای خرافی و ذهنمحور در شعر دینی بوده است.
در آستانه انتشار این مجموعههای جدید، برای ایکنا فرصتی فراهم شد تا با وی درباره چیستی و چرایی شعر عاشورایی، ویژگیهای نظریه «مکتب شعر دینی ایران» و «مکتب شعر امامیه» و نیز آسیبشناسی جریان شعر آیینی معاصر به گفتوگو بنشینیم. استاد موسوی در این گفتوگو از ضرورت پیوند شعر دینی با عقلانیت شیعی، محوریت نصوص معتبر و بازتعریف شعر مهدوی بر مبنای آیندهنگری ولایی سخن گفتهاند؛ نکاتی که میتواند مسیر تازهای را فراروی جریان شعر آیینی بگشاید.
ایکنا - نخستین تجربه شما در حوزه شعر دینی چگونه رقم خورد؟ انتشار اشعار منظوم شما از چه زمانی آغاز شد و این مسیر چگونه شکل گرفت؟
نخستین مجموعه اشعارم با عنوان آرایههای عقل و عشق در سال ۱۳۹۳ منتشر شد که مشتمل بر گزیدهای از سرودههای دینی، آیینی، فلسفی و عرفانیام بود. البته پیش از آن، از دهه ۱۳۷۰ به بعد، آثار منظوم و منثورم بهصورت پراکنده در مطبوعات، نشریات، خبرگزاریها، بسترهای مجازی و اپلیکیشنها انتشار یافته بود. از آنجا که اشعار دینیام را برای ساحت اهلبیت(ع) وقف کردهام، هرگز در پی بهرهبرداری تجاری یا انتفاعی از آنها نبودهام. تمام آنچه منتشر شده، برخاسته از احساس مسئولیت شرعی و دغدغه ترویج فرهنگ مدح، منقبت و مرثیهسرایی اهلبیت(ع) بوده است.
ایکنا - با توجه به اینکه چهار مجموعه از گزیده اشعار دینی و آیینی شما توسط انتشارات طلیعه سبز در دست انتشار است، درباره این آثار توضیح دهید.
این چهار کتاب شامل محتوایی عاشورایی، تاریخی و معرفتی هستند که به ترتیب عبارتاند از:
۱. «امام حسین(ع): فرقان حق و باطل»؛ مجموعهای از اشعار عاشورایی در مدح و مرثیه حضرت سیدالشهدا(ع).
۲. «ابوفاضل؛ دریایترین دست»؛ دربردارنده سرودههایی پیرامون رشادتها، مراتب وفاداری و شخصیت حضرت ابوالفضل العباس علیهالسلام.
۳. «شهود عقل و عشق»؛ منظومههایی درباره یاران حضرت امام حسین(ع) در کربلا و همچنین مناقب شماری از ائمه اطهار(ع).
۴. کاروان تا ابد، آیینهپوش؛ اشعاری در وصف بانوان مکرم اهلبیت (ع)؛ از حضرت خدیجه کبری(س) و حضرت آمنه(س) تا حضرت نرجس خاتون(س)، و نیز بانوان حاضر در قیام عاشورا، بهویژه اشعار مرتبط با اربعین حسینی.
https://iqna.ir/fa/news/4293991/%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%AF
بسم الله الرحمن الرحیم